Титульный лист в кн.: P. de Natalibus. Catalogus sanctorum et gestorum corum. Lyon, 1519
Титульный лист в кн.: P. de Natalibus. Catalogus sanctorum et gestorum corum. Lyon, 1519 [Де Наталибус; лат. Petrus de Natalibus] (ок. 1330 - нач. 1406, Езоло, Италия), еп. г. Езоло, агиограф, автор агиографической энциклопедии «Каталог святых и их деяний» (Catalogus sanctorum et gestorum eorum, 1372). Исследователи XVIII в. приписывали П. Н. патрицианское происхождение (
Zeno. 1753. P. 31-40). Однако сохранились документальные свидетельства о его семье: завещание отца, Унгарелло Наталиса (от 14 февр. 1348), арендовавшего неск. мельниц и обанкротившегося в 1327 г., нотариальные акты и завещание сестры Джованны (от 22 сент. 1382) (
Lazzarini. 1983. P. 388-390;
Paoli. 2012. P. XIV). П. Н. был старшим сыном; его братья: Марко (†1349), Франческо (†1382) и Джаннино (†1383, более известен как Джованни Джироламо), к-рый работал при канцелярии Венецианской республики во время правления дожа Андреа Дандоло (1342-1354) и считается автором поэмы «Леандрерида» (Leandreride, 1380), написанной под влиянием «Божественной комедии» Данте. Через Джаннино П. Н. был знаком с дипломатом Паоло де Бернардо (1331-1393), к-рый, возможно, познакомил его с Ф.
Петраркой (
Fracassetti. 1890. P. 417-418;
Lazzarini. 1930. P. 207;
Paoli. 2012. P. XVII). Как считают исследователи, жизнь в Венеции при Дандоло и знакомство с П. де Бернардо сильно повлияли на ранние лит. увлечения П. Н. (
Gargan. 1976. P. 159, 164;
Lazzarini. 1976. P. 514). В 1341 г. он начал службу на должности адвоката Большого совета Венецианской республики, затем выбрал церковное служение: в 1348 г. П. Н. упомянут как клирик венецианской ц. Сан-Самуэле (clericus S. Samuelis), к 1350 г. он был, по-видимому, рукоположен во диакона, затем - во пресвитера, т. к. в документах того времени назван архидиаконом ц. Сан-Пьетро-ди-Кастелло (archidiaconus ecclesie Castellane) и пресвитером и нотарием ц. Сан-Видаль (presbiter et notarius ecclesie Sancti Vitalis). К 1363 г. П. Н. служил в ц. св. Апостолов (
Lazzarini. 1983. P. 388;
Paoli. 2012. P. XIV). В 1376 г. занял епископскую кафедру Езоло (
Zenatti. 1905. P. 108; Hierarchia CMRA. Vol. 1. Р. 241). Упомянут как епископ Езоло в вотивной надписи в ц. Санта-Мария-деи-Серви (
Cicogna E. A. Delle inscrizioni veneziane. Venezia, 1824. T. 1. Р. 94). В 1381 г. П. Н. был обвинен кард. Томмазо да Фриньяно, патриархом Градо (1372-1381), в несоответствии епископскому сану, поехал в Рим, чтобы отстоять свою репутацию и сохранить за собой кафедру, что ему удалось (
Zenatti. 1905. Р. 111-112;
Lazzarini. 1930). Точная дата смерти П. Н. неизвестна, он умер до 8 марта 1406 г., когда епископом Езоло стал Анджело Скардони (Hierarchia CMRA. Vol. 1. Р. 241).
Самое раннее сочинение П. Н. сохранилось без заголовка, оно известно как «Поэма о мире, заключенном между Александром III и Фридрихом I в 1177 г. в Венеции» (Poema de pace inter Alexandrum III et Fridericum I imperatorem 1177 Venetiis habita; см.: Tramontin. 1965). Произведение датируется 1342-1354 гг., поскольку считается, что оно посвящено семье Дандоло; предложенная издателем «Поэмы...» О. Дзенатти более поздняя датировка опровергнута (Massera. 1925. Р. 193). «Поэма...» издана по рукописи, впосл. утерянной. В произведении отмечают влияние Данте (Zenatti. 1905. Р. 120; Massera. 1925. Р. 194; Lazzarini. 1930. Р. 121).
«Каталог святых и их деяний» был составлен в Венеции в 1369-1372 гг. (Chiesa. 1998. Р. 267-271; Paoli. 2012. Р. XX). Сочинение сохранилось в 2 рукописях (Vat. Ottob. lat. 225; Laurent. Ashb. 281) и множестве печатных изданий кон. XV - нач. XVI в. (1-е изд.: Vicenza, 1493; подробнее см.: Frazier. 2005. Р. 452). «Каталог...» состоит из 12 книг, в которые объединены 1589 глав. В книгах I-X краткие Жития святых расположены сообразно их литургическому почитанию в течение года (per circulum anni); в книгу XI вошли те Жития, которые по разным причинам не попали в систему первых 10 книг; в книге XII находится систематический указатель; каждая книга предваряется прологом. 857 глав П. Н. заимствовал из «Легендария» (Legendarium, 1330-1342) Пьетро Кало († 1348) (Paoli. 2012. Р. XXI). К списку Кало он добавил ок. 90 имен из ВЗ, 10 имен раннехристианских епископов и св. императоров. В гл. 130 книги XI был включен перечень святых, о к-рых известны только имя и день поминовения. В работе над «Каталогом...» П. Н. использовал информацию из «Церковной истории» Евсевия Кесарийского († 339/40), «Диалогов» свт. Григория Великого († 604), мартирологов Узуарда († 877) и Адона Вьеннского († 874 или 875) и др. (Ibid. Р. XXI-XXII). Порядок дней поминовения святых в «Каталоге…» соответствует декреталии «Gloriosus Deus in sanctis suis» (1295) папы Бонифация VIII (Liber Sextus. III 22). П. Н. использует неподвижные даты для подвижных праздников и оставляет перечень в гл. 130 книги XI незаконченным, чтобы впосл. туда можно было включить имена новых святых (Petr. Natal. CatSS. Р. 7-8). По мнению исследователей, жанр «Каталога…» свидетельствует об окончательном переходе от легендария к энциклопедии (Dolbeau. 1981. Р. 23; Paoli. 2012. Р. XXV).
В рукописи Vat. Ottob. lat. 225 с «Каталогом…» соседствует еще одно сочинение П. Н.- «О реликвиях, почитаемых в церквах города Венеция» (De reliquiis veneratis in ecclesiis Venetiae civitatis), являющееся старейшим систематическим каталогом венецианских реликвий (Chiesa. 1998. Р. 266), к-рое, вероятно, распространялось отдельно от «Каталога…» (Foscarini. 1752. Р. 168; Paoli. 2012. P. XX).
Соч.: Le vite dei dogi di Marin Sanudo / Ed. G. Monticolo, A. Segarizzi // RIS. 1911. Vol. 22. Pars 4. P. 520-572; Catalogus sanctorum et gestorum eorum ex diversis voluminibus collectus: Ristampa anastatica dell'edizione principe del 1493/ A cura di E. Paoli. Spoleto, 2012r (=
Petr. Natal. CatSS).
Лит.:
Foscarini M. Della letteratura veneziana libri otto. Padova, 1752;
Zeno A. Dissertazioni Vossiane. Venezia, 1753. Vol. 2;
Fracassetti G. In epistolas Francisci Petrarcae de rebus familiaribus et variis adnotationes / Ed. C. Antona-Traversi, Ph. Raffaelli. Firmi, 1890;
Zenatti O. Il poemetto di Pietro de' Natali sulla pace di Venezia // BISI. 1905. Vol. 26. P. 105-198;
Massera A. F. A proposito della Leandreride // Archivum Romanicum. Gen., 1925. Vol. 9. P. 190-197;
Lazzarini L. Paolo di Bernardo e i primordi dell'Umanesimo in Venezia. Gen., 1930. P. 195-200;
idem. La cultura delle signorie venete nel Trecento e i poeti di corte // Storia della cultura veneta. Vicenza, 1976. Vol. 2: Il Trecento. P. 477-516;
idem. Nuovi documenti su Giovanni Girolamo Nadal e la Leandreride // Miscellanea di studi in onore di V. Branca. Firenze, 1983. Pars 2: Boccaccio e dintorni. P. 377-404;
Tramontin S. Breve storia dell'agiografia veneziana // Culto dei santi a Venezia / Ed. S. Tramontin e. a. Venezia, 1965. P. 17-40;
Gargan L. Il preumanesimo a Vicenza, Treviso e Venezia // Storia della cultura veneta. 1976. Vol. 2. P. 142-170;
Dolbeau F. Notes sur l'organisation interne des légendiers latins // Hagiographie, cultures et sociétés: IVe-XIIe siècles: Actes du Colloque organisé à Nanterre et à Paris (2-5 mai 1979). P., 1981. P. 11-29;
idem. Les prologues de légendiers latins // Les prologues médiévaux: Actes du Colloque intern. (Rome, 26-28 mars 1998). Turnhout, 2000. P. 345-393;
Chiesa P. Recuperi agiografici veneziani dai codici Milano, Braidense, Gerli ms. 26 e Firenze, Nazionale, Conv. Soppr. G.5. 1212 // Hagiographica. P. etc., 1998. Vol. 5. P. 219-271;
Frazier A. K. Possible Lives: Authors and Saints in Renaissance Italy. N. Y., 2005;
Paoli E. Il Catalogus sanctorum di Pietro Nadal: Alcune «istruzioni per l'uso» //
Petr. Natal. CatSS. 2012. P. VII-LIV.
М. А. Пономарева
опубликовано: 24 апреля 2024г. 
